Το «Ευαγγέλιο» μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «καλά, καλά νέα». Περιγράφουν τις δραστηριότητες του Ιησού Χριστού, της θεϊκής του φύσης.
Υπάρχουν τέσσερις ευαγγελιστές αναγνωρισμένοι από την εκκλησία - Luke, Mark, Matthew και John the Theolog. Οι άμεσοι μαθητές του Χριστού είναι ο Ματθαίος, ο Λουκάς, ο Ιωάννης. Ο Μάρκος είναι μαθητής του Αποστόλου Πέτρου. Στα χειρόγραφά τους μιλούν για το ίδιο γεγονός, αλλά σε διαφορετικούς χρόνους. Φυσικά, υπάρχουν ασυνέπειες στα κείμενα, μερικές φορές αντικρουόμενες μεταξύ τους. Αυτό συμβαίνει επειδή οποιοδήποτε ιστορικό γεγονός μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Κάθε ένας από τους αποστόλους είχε έναν μοναδικό χαρακτήρα και ερμήνευσε μερικά επεισόδια με βάση την άποψή του. Οι Ευαγγελικοί προσπάθησαν να μεταδώσουν τα «καλά νέα» του Ιησού Χριστού σε όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους σε δημόσια προσβάσιμη γλώσσα.
Ενδιαφέρον γεγονός: Εκτός από τα κανονικά ευαγγέλια, υπάρχουν και βιβλία που δεν έχουν εγκριθεί από την εκκλησία. Στην αρχαιότητα, οι κληρικοί αγωνίστηκαν σκληρά ενάντια στη διανομή αιρετικών χειρογράφων, απαγορεύονταν με κάθε τρόπο. Κατά την άποψή τους, τα αποκρυφικά κείμενα δεν ήταν σύμφωνα με τις παραδόσεις της παράδοσης της Παλαιάς Διαθήκης. Εντόπισαν την επιρροή του παγανισμού, συμπεριλαμβανομένων δεισιδαιμονιών και μαγικών ξόρκων. Περίπου 50 «απαγορευμένα βιβλία» μας έχουν φτάσει. Τα πιο διάσημα είναι: το ευαγγέλιο του Ιούδα, το ευαγγέλιο του Πέτρου, το βιβλίο του Ιωσήφ του ξυλουργού.
Γιατί λοιπόν στα ελληνικά;
Τα χρόνια της ζωής των ευαγγελιστών έπεσαν στο αποκορύφωμα της στρατιωτικής δύναμης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το κράτος επεκτάθηκε σε ολόκληρη την ακτή της Μεσογείου. Σχηματισμένη στα θραύσματα του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία απορρόφησε όχι μόνο την ίδια την Ελλάδα, αλλά και όλες τις αποικίες της στην Ευρώπη, τη Βόρεια Αφρική και τη Μέση Ανατολή. Για να αποφευχθούν οι εξεγέρσεις, οι Ρωμαίοι αντάλλαξαν πρόθυμα πολιτιστικές αξίες με τους κατεχόμενους λαούς. Για λόγους σταθερότητας στα κατεχόμενα εδάφη, οι Ρωμαίοι συμπεριέλαβαν αλλοδαπούς θεούς στο Πάνθεον τους.
Από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η ελληνική γλώσσα έχει εξαπλωθεί σε όλο τον φωτισμένο κόσμο. Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ήταν όργανο της εθνοτικής επικοινωνίας. Κατανοήθηκε από τους περισσότερους από τους κατοίκους της αρχαίας πολιτείας. Αυτός ήταν ο κύριος λόγος για τον οποίο οι ευαγγελιστές έγραψαν τα χειρόγραφά τους στα ελληνικά. Έτσι θα μπορούσαν να μεταδώσουν την παράδοση του Ιησού Χριστού σε μεγαλύτερο αριθμό κατοίκων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Ενδιαφέρον γεγονός: για τους Ρωμαίους, η επικοινωνία στα ελληνικά ήταν ο κανόνας καλής μορφής. Μίσθωσαν καθηγητές και οικιακούς από την Ελλάδα στα σπίτια τους. Υπάρχει παράλληλος με την «κορυφή» της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στα τέλη του 18-19 αιώνα, ο οποίος μιλούσε γαλλικά. Είναι αλήθεια, στη χώρα μας, αυτή η μόδα δεν επηρέασε τους απλούς αγρότες, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τους ρωμαϊκούς «απλούς ανθρώπους». Έπρεπε να μελετήσουν την ελληνική ομιλία λόγω της εκτενούς επιβολής του.
Αυτός ήταν ο κύριος λόγος για τον οποίο οι ευαγγελιστές έγραψαν τα χειρόγραφά τους στα ελληνικά.Έτσι μπορούσαν να μεταδώσουν την παράδοση του Ιησού Χριστού σε μεγαλύτερο αριθμό κατοίκων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Οι ευαγγελιστές Λουκά και Μάρκος έστρεψαν τα χειρόγραφα τους στους ειδωλολάτρες Έλληνες και Εβραίους που εκδιώχθηκαν από το Ισραήλ. Τα έργα τους είναι γραμμένα στα ελληνικά, το λεγόμενο «koyne». Σε αυτό επικοινωνούσε με απλούς αγρότες, εκπροσώπους των κατώτερων τάξεων της αυτοκρατορίας. Στα χρόνια της δημιουργίας των Ευαγγελίων (δεύτερο μισό του 1ου αιώνα), ο Χριστιανισμός τοποθετήθηκε ως «θρησκεία των φτωχών». Έγιναν το κύριο κοινό και το κέντρο της διανομής του σε ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο.
Στην Παλαιστίνη, η εβραϊκή γλώσσα χρησιμοποιήθηκε μόνο για λατρεία. Τον 1ο αιώνα μ.Χ. Οι Εβραίοι επικοινωνούσαν μεταξύ τους αποκλειστικά στα Αραμαϊκά. Επομένως, το Ευαγγέλιο του Ματθαίου είναι γραμμένο σε αυτήν τη γλώσσα. Δεν υπήρχε νόημα στη χρήση της εβραϊκής γλώσσας. Στην ομιλία του, πρακτικά δεν χρησιμοποιήθηκε.
Σχεδόν όλοι οι κάτοικοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μιλούσαν Ελληνικά. Οι Ευαγγελικοί έγραψαν σε αυτό, ώστε τα βιβλία τους να γίνουν κατανοητά από όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους. Η εβραϊκή γλώσσα χρησιμοποιήθηκε μόνο για λατρεία. Οι κάτοικοι της Παλαιστίνης δεν το χρησιμοποίησαν σε συνομιλία.