Ο άνθρωπος έχει συνηθίσει να μεταφέρει το είδος της σκέψης του στα ζώα. Όταν πρόκειται για αρπακτικά και λεία, η πλειοψηφία ακόμη και υποσυνείδητα φαντάζεται δύο στρατούς να πολεμούν μεταξύ τους.
Η ανθρωπότητα έχει επιβιώσει από πολλούς πολέμους που πολέμου - μια βίαιη, ασυμβίβαστη σύγκρουση δύο ομάδων, κάθεται σε άτομα υποσυνείδητα. Αλλά οι νόμοι του πολέμου δεν πρέπει να μεταφέρονται απευθείας στην άγρια φύση. Όλα είναι πολύ πιο περίπλοκα εδώ.
Κατ 'αρχάς, οι δύο μαχητικοί στρατοί επιδιώκουν να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον. Χωρίς συμβιβασμούς. Όπως δύο μπόξερ, μπαίνουν σε ένα «καθαρό πεδίο» και αποφασίζουν ποιος θα τον αφήσει. Αλλά η σχέση μεταξύ αρπακτικού και λεία είναι πολύ πιο περίπλοκη από ό, τι φαίνεται με την πρώτη ματιά.
Για να επιβιώσει, ένας αρπακτικός χρειάζεται λεία. Δεν ενδιαφέρεται να την καταστρέψει. Διαφορετικά - θα πεθάνει από πείνα. Στην πράξη, είναι πιο πιθανό ένας θηρευτής να σκοτώσει έναν αρπακτικό από ότι θα φάει μαζί το τελευταίο θήραμα. Ομοίως, το θήραμα χρειάζεται αρπακτικό. Όλοι γνωρίζουν από την πορεία της βιολογίας ότι εάν αφαιρέσετε τα ελάφια λύκων από το βιότοπο, τα ίδια τα ελάφια θα υποφέρουν πολύ. Οι λόγοι γι 'αυτό είναι επίσης γνωστοί: η φράση που χαλάρεται - ο λύκος, η νοσοκόμα του δάσους, μιλά από μόνη της. Ο αρπακτικός καταστρέφει τα άρρωστα άτομα, γεγονός που αποτρέπει την επιζωοτία.
Καταστρέφει τους αδύναμους, οι οποίοι συμβάλλουν στην ανάπτυξη του είδους στο σύνολό του. Κανείς δεν το απέδειξε σίγουρα, αλλά ποιος ξέρει, ίσως, από την άποψη της επιβίωσης, είναι ασύμφορο να είναι άτρωτο φυτοφάγο. Δίνουμε ένα απλό παράδειγμα. Πάρτε μοντέρνα αφρικανικά βουβάλια.Πρόκειται για ισχυρά, ισχυρά ζώα, των οποίων το βάρος υπερβαίνει τον ένα τόνο. Και ζουν σε κοπάδια. Ο κύριος «εχθρός» τους (το γεγονός είναι ότι δεν είναι εχθρός) είναι το λιοντάρι. Με όλο τον σεβασμό στη δύναμη των λιονταριών, αλλά αν οι βούβαλοι τους οδηγούσαν πάντα με ολόκληρο το κοπάδι, δεν θα μπορούσαν ποτέ να γευματίσουν. Εάν οι ισχυροί ενήλικοι ταύροι καλύψουν τους νέους και οι ίδιοι επιτεθούν στα λιοντάρια με ολόκληρο το κοπάδι, το τελευταίο δεν θα είχε καμία πιθανότητα. Αυτό φαίνεται αξιοσημείωτα στα καταγεγραμμένα καρέ.
Ακόμα κι αν ένα λιοντάρι θα είχε καταρρίψει ένα βουβάλι, άλλοι θα μπορούσαν εύκολα να το αποκρούσουν. Γιατί δεν συμβαίνει αυτό; Οι βουβάλια δίνουν απλώς στα λιοντάρια την ευκαιρία: συχνά δεν τους οδηγούν, αλλά τρέχουν. συλληφθέντες συλληφθέντες ξυλοκοπήθηκαν, αλλά αποδιοργανωμένοι και αναποτελεσματικοί. και μερικές φορές στέκονται ακίνητοι και περιμένουν. Η φυσική επιλογή είναι ένα εξαιρετικά λογικό πράγμα. Εάν αυτή η συμπεριφορά έχει κρατηθεί σε γενιές, τότε είναι πιο λογική. Έτσι, εκείνοι οι βούβαλοι που δεν θα έδιναν στα λιοντάρια την ευκαιρία θα είχαν λιγότερη επιτυχία. Ίσως η πρώτη επιζωοτία θα τους είχε σπαταλήσει: δεν θα επέτρεπαν σε άρρωστα άτομα να τρώνε. Τι γίνεται με τα ίδια τα λιοντάρια που κανείς δεν τρώει; Λοιπόν, πρώτον, αυτοί, ως οι υψηλότεροι αρπακτικοί, δεν ζουν τόσο πολυσύχναστοι, η επιζωοτία δεν είναι τόσο τρομερή για αυτούς. Και δεύτερον, πόσες θανατηφόρες μάχες έχουν ... Οι βουβάλια, σε κάθε περίπτωση, δεν θα εφεύρουν ένα εμβόλιο ή μεθόδους γενετικής μηχανικής. Είναι πιθανό να είναι κερδοφόρα που τρώγονται από λιοντάρια.
Ετσι, Οι αρπακτικοί χρειάζονται λεία και οι αρπακτικοί χρειάζονται λεία. Όλα δεν είναι τόσο απλά: και οι δύο πρέπει να ανεχτούν ο ένας τον άλλον, σε κάποια μέρη να κερδίζουν, σε κάποια μέρη να χάνουν αναγκαστικά. Κανένας ιδιαίτερος βουβάλου δεν θέλει να πεθάνει.Αλλά για χάρη του κοινού αγαθού, ο πληθυσμός στο σύνολό του είναι ευεργετικός να το θυσιάσει.
Έτσι, η σχέση μεταξύ αρπακτικού και λείου δεν είναι πόλεμος. Φυσικά, κατά τη διάρκεια μιας κοινής εξέλιξης, το θήραμα προσαρμόζεται για να αντισταθεί στον αρπακτικό, λέτε. Και υπάρχει ένα είδος αγώνα όπλων μεταξύ αρπακτικού και λείου. Δεν είναι πόλεμος;
Ακόμα και μεταξύ των ζωολόγων, η έκφραση "φυλή όπλων" είναι κοινή. Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα μεταξύ του αρπακτικού και του θηράματος!
Και για αυτο. Ένας αρπακτικός δεν θα καταστρέψει ποτέ το θήραμά του. Ακόμα κι αν, όπως ένα χάμπουργκερ, βρίσκεται στη θέση του και δεν κάνει τίποτα. Οι αρπακτικοί θα συνεχίσουν να μοιράζονται το θήραμα και θα αγωνιστούν για το θάνατο, μειώνοντας τον αριθμό τους. Δεν θα συναντηθούν ποτέ για να φάνε τα πάντα. Ένα οικοσύστημα δεν θα υποστηρίξει ποτέ πάρα πολλούς θηρευτές. Σε κάθε περίπτωση, θα υπάρχει μια βέλτιστη ποσότητα από αυτά.
Φαίνεται ότι η λογική είναι σίδηρος, αλλά τι γίνεται με το γεγονός ότι η παραγωγή εξακολουθεί να προστατεύεται; Η απάντηση είναι πολύ απλή: υπάρχει ένας αγώνας όπλων. Όμως όχι μεταξύ ενός αρπακτικού και θηράματος, αλλά μεταξύ θηραμάτων και θηραμάτων, και μεταξύ θηρευτή και αρπακτικού!
Η κατάσταση είναι η ίδια εδώ. Εάν όλα τα λάφυρα είναι ακίνητα μπιφτέκια, και ξαφνικά ανάμεσά τους εκείνα που τρέχουν λίγο αρχίζουν να εμφανίζονται, φυσικά, θα έχουν ένα πλεονέκτημα έναντι των «μπιφτέκια» που δεν λειτουργούν. Και σταδιακά θα αντικατασταθούν. Με τον ίδιο τρόπο, ένας αρπακτικός ανταγωνίζεται έναν αρπακτικό: έχει έρθει ένας πιο τέλειος αρπακτικός που μπορεί να πιάσει όχι μόνο εκείνους που στέκονται ακίνητοι και έχει φάει ένα λιγότερο τέλειο. Υπήρξε λοιπόν αλλαγή της πανίδας.
Όταν καταλάβαμε αυτούς τους νόμους,μπορούμε να δούμε διαφορετικά τη διάσημη αφρικανική παροιμία: κάθε μέρα ξυπνάει μια αντιλόπη στην Αφρική και ξέρει ότι πρέπει να τρέχει γρηγορότερα από το γρηγορότερο λιοντάρι για να επιβιώσει. κάθε μέρα ένα λιοντάρι ξυπνά στην Αφρική και ξέρει ότι πρέπει να τρέχει πιο γρήγορα από την πιο αργή αντιλόπη για να επιβιώσει. Δεν έχει σημασία ποιος είσαι - ένα λιοντάρι ή μια αντιλόπη, αλλά όταν ο Ήλιος ανατέλλει στην Αφρική, πρέπει να ξεφύγεις. Στην πραγματικότητα, η αντιλόπη γνωρίζει ότι πρέπει να τρέχει γρηγορότερα από άλλες αντιλόπες και ότι το λιοντάρι πρέπει να τρέχει και να πολεμά καλύτερα από άλλα λιοντάρια. Αν και η ουσία δεν αλλάζει.
Ωστόσο, κάτι πρέπει να αναθεωρηθεί. Μας φαίνεται ότι η ικανότητα ενός αρπακτικού και θηράματος πρέπει να είναι ισορροπημένη. Όπως, ένας αρπακτικός είναι είτε πιο αργός είτε ασθενέστερος από το θήραμά του. Υπάρχουν πολλές εξαιρέσεις σε αυτήν την υπόθεση: το θήραμα μπορεί να είναι πιο αδύναμο και πιο αργό από έναν θηρευτή. Αυτό, για παράδειγμα, το ψάρι και το Γάγγη; τερμίτες και μυρμήγκια, και anteater; γεράκι και πέρδικα φάλαινα και πλαγκτόν ακόμη και μια γάτα και ένα ποντίκι.
Αυτό είναι σημαντικό για την ανοικοδόμηση των οικοσυστημάτων του παρελθόντος. Ακόμα και ο Ρόμπερτ Μπέκερ στο υπέροχο βιβλίο του «Δεινόσαυρος αίρεση» ρωτά τον αναγνώστη: πώς θα μπορούσαν να επιβιώσουν οι αδυσάυροι στο ίδιο περιβάλλον με τους τυραννόσαυρους; Οι αδίστακτοι θηρευτές ήταν ισχυρότεροι και γρηγορότεροι από αυτούς! Η απάντηση είναι πολύ απλή: ήταν αρκετή για να είναι ταχύτερη από άλλα φυτοφάγα και όχι αρπακτικά.
Η κατανόηση των νόμων αλληλεπίδρασης μεταξύ αρπακτικών και θηραμάτων μας επιτρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα τον πολύπλευρο κόσμο της άγριας ζωής. Όλα είναι πολύ πιο περίπλοκα και ενδιαφέροντα από μια μάχη μεταξύ δύο στρατών.
