Υπάρχουν πολλές διασκεδαστικές πτυχές του βρετανικού δικαίου. Γιατί όμως ο νόμος δίνει στον μονάρχη τέτοιο δικαίωμα;
Αποδεικνύεται ότι υπάρχει μια λογική, πολύ απλή απάντηση σε αυτήν την ερώτηση. Συνέβη ιστορικά. Αλλά τι είναι τόσο υψηλή η αξία των κύκνων;
Γιατί εκτιμήθηκαν οι λευκοί κύκνοι στο Μεσαίωνα;
Η βρετανική νομοθεσία προβλέπει την προστασία των κύκνων, του ειδικού καθεστώτος τους και ανήκουν σε άρχοντα πρόσωπα από τον 15ο αιώνα, ωστόσο, δεν είναι απαραίτητο να πούμε ότι υπάρχει ιδιαίτερος θρύλος σε αυτό το θέμα. Όλα είναι πολύ πιο απλά: εκείνες τις μέρες, το κρέας κύκνου θεωρήθηκε λιχουδιά, το οποίο θα έπρεπε να φέρεται στο τραπέζι αποκλειστικά από ευγενείς ανθρώπους. Αυτή η κατάσταση δεν προκαλεί έκπληξη: παντού στην Ευρώπη θεσπίστηκαν νόμοι ότι το παιχνίδι στα δάση μπορεί να ανήκει μόνο στους φεουδαρχικούς άρχοντες που κυβερνούν σε αυτά τα μέρη, απαγορεύτηκε στους πολίτες να το αγγίξουν.
Ακόμα κι αν η άδεια για κυνήγι ελαφιών, για παράδειγμα, το κρέας του ζώου έπρεπε να φτάσει στο τραπέζι των εκπροσώπων του δεύτερου κτήματος, οι αγρότες, ακόμη και που συμμετείχαν στο κυνήγι, μπορούσαν να κρατήσουν μόνο τα έντερα τους. Το παιχνίδι ανήκε σε εκείνους που κατείχαν τις γύρω περιοχές. Και αφού ο κύκνος θεωρήθηκε ένα πουλί άξιο εξυπηρέτησης στους βασιλιάδες, ο βασιλικός λαός έγινε επίσης ιδιοκτήτης του - οι αρχαίοι νόμοι εξασφάλισαν αυτό το δικαίωμα για αυτούς.
Ενώ οι περισσότερες χώρες έχουν ενημερώσει ενεργά τη νομοθεσία για να απαλλαγούν από αυτά τα αρχαϊκά διατάγματα, η Βρετανία τιμά τις παραδόσεις της, πολλοί νόμοι παρέμειναν αμετάβλητοι για αιώνες.Για περισσότερο από πέντε αιώνες, οι πολίτες απαγορεύτηκαν να τρώνε κύκνους εδώ, και το 1483 ψηφίστηκε ένας αυστηρός νόμος που όχι μόνο απαγόρευσε την αναπαραγωγή αυτού του πουλιού, αλλά επέβαλε επίσης σοβαρό πρόστιμο, καθώς και ένα έτος φυλάκισης για κλοπή ενός αυγού κύκνου. Επιπλέον, για την αναπαραγωγή λευκών χιονισμένων πτηνών, άρχισαν να εκδίδονται άδειες εκ μέρους του βασιλιά, μόνο ορισμένα άτομα έλαβαν αυτό το δικαίωμα.
Κατά τα τελευταία 500 χρόνια ιστορίας, όλοι οι κύκνοι ήταν υπό έλεγχο και παρατήρηση - υπήρχαν ακόμη και ειδικά σημάδια που εφαρμόστηκαν στα ράμφη, ανέφερε ο ιδιοκτήτης του πουλιού. Σε μια κατάσταση όπου ένας κύκνος χωρίς σημάδι εμφανίστηκε, έγινε αυτόματα ιδιοκτησία του βασιλιά.
Πόσο καιρό ήταν οι κύκνοι μια λιχουδιά;
Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, το πάθος για το κρέας κύκνου υποχώρησε - ήδη τον 18ο αιώνα δεν θεωρήθηκε πλέον λιχουδιά. Λίγο αργότερα, οι κύκνοι έπαψαν να επισημαίνονται, ένα άγριο πουλί μπόρεσε να υπάρχει ήσυχα και να αναπαράγεται χωρίς τη στενή προσοχή ενός ατόμου. Σήμερα, δεν υπάρχει γαστρονομικό ενδιαφέρον για το βασιλικό πουλί, αλλά ο νόμος έχει εγκαταλειφθεί - πιθανώς στη μνήμη των παλαιών ημερών.
Αρχαίες παραδόσεις και κύκνοι στο Ηνωμένο Βασίλειο
Οι σύγχρονοι νόμοι προϋποθέτουν την ιδιοκτησία των μοναρχών στους κύκνους που ζουν στον Τάμεση και μαζί του, καθώς και στους παραπόταμους του ποταμού. Έχει δημιουργηθεί μια ενδιαφέρουσα παράδοση που εξασφαλίζει την προσοχή των εξουσιοδοτημένων ατόμων στο βασιλικό πουλί - ακόμη και μία φορά το χρόνο. Κάθε χρόνο στην Αγγλία πραγματοποιείται μια παράξενη τελετή, που ονομάζεται απογραφή κύκνων, στην οποία τα πουλιά του Τάμεση αλιεύονται, χτυπιούνται και στη συνέχεια στέλνονται πίσω στην ελευθερία.Η Ελίζαμπεθ την παρευρέθηκε το 2009 - νωρίτερα οι άρχοντες σπάνια συμμετείχαν σε τέτοιες εκδηλώσεις, αφήνοντάς τους στους βοηθούς τους. Πριν από αυτήν, οι βασιλιάδες δεν ήταν παρόντες στο χτύπημα των κύκνων για αρκετούς αιώνες.
Αξίζει επίσης να επισημανθεί ότι οι παραδόσεις σχετικά με την ιδιοκτησία των κύκνων δεν είναι οι μόνες στη σύγχρονη Βρετανία. Εδώ η βασίλισσα έχει το δικαίωμα ιδιοκτησίας σε άλλους φυσικούς πόρους της χώρας - ιδίως, στις φάλαινες, τους οξύρρυγχους και τα δελφίνια σε όλα τα παράκτια ύδατα της χώρας. Αυτό το δικαίωμα παραχωρήθηκε στους μονάρχες ακόμη νωρίτερα - ο νόμος χρονολογείται από το 1324. Ο νόμος παραμένει σχετικός σήμερα, δεν έχει ακυρωθεί, αν και κανείς δεν διενεργεί απογραφή σολομού.
Έτσι, το ερώτημα εάν οι κύκνοι ανήκουν στη βασίλισσα της Βρετανίας είναι μια πτυχή των τοπικών παραδόσεων που έχουν τις ρίζες τους στον Μεσαίωνα και σήμερα παραμένουν ως επί το πλείστον σε χαρτί - καθώς και με τη μορφή ορισμένων τελετών.