Προσφέροντας σε ένα άτομο να καθίσει, συχνά χρησιμοποιούν μια σταθερή φρασεολογία: δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια. Ωστόσο, εξακολουθεί να αντιμετωπίζεται ένα περίεργο κοινό, διότι αυτό το ζήτημα πρέπει να αναλυθεί λεπτομερέστερα, επιστρέφοντας στις ιστορικές ρίζες της φράσης.

Εάν στραφούμε σε επεξηγηματικά λεξικά, για παράδειγμα, στα γραπτά του Ozhegov, μπορείτε να μάθετε ότι η φράση δείχνει ότι το κάθισμα είναι καλύτερο από το να στέκεστε. Δεν υπάρχει όμως πλήρης και λεπτομερής εξήγηση εκεί

Μεσαιωνικές πραγματικότητες

Για να βρούμε την αλήθεια, είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε στους καιρούς του Μεσαίωνα, οι οποίοι στη Ρωσία χαρακτηρίστηκαν από λιγότερο αυστηρότητα από ό, τι στην Ευρώπη. Οι οφειλέτες αντιμετωπίστηκαν αρκετά σκληρά, σε περίπτωση καθυστερημένων δημόσιων πόρων ή, εάν ήταν απαραίτητο, για την αποπληρωμή του χρέους σε ιδιώτη, ο ένοχος βυθίστηκε στο χιόνι ή έπεσε στα πέλματα των ποδιών με ράβδους.

Οι άνθρωποι συχνά εξομολογήθηκαν σε ό, τι δεν ήθελαν, θέλοντας να τερματίσουν την τιμωρία, να σταματήσουν να βασανίζουν τα σώματά τους. Με βάση αυτό, μπορεί να ειπωθεί ότι δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια - η καταδικασμένη, βασανισμένη μαρτυρία μπορεί να αποδειχθεί ψευδής, όπως συνέβη συχνά.

Η τιμωρία που σχετίζεται με τα πόδια, το ξυλοδαρμό στα πέλματα ή το ξυπόλυτο στο χιόνι χρησιμοποιήθηκε για τον λόγο ότι, για όλο τον πόνο και τη μισαλλοδοξία του βασανισμού που έφεραν, δεν έδωσαν κανένα ιδιαίτερο ίχνος που ήταν ορατό με την πρώτη ματιά. Αλλά οι συνέπειες θα μπορούσαν να είναι σοβαρές - παγωμένος ή σπασμένα πόδια για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν όχι για πάντα, στερούσαν από ένα άτομο την ικανότητα να κινείται ανεξάρτητα, μπορούσε μόνο να κινήσει το σώμα του να σέρνεται.

Στις συνθήκες του Μεσαίωνα, όταν κάθε άτομο χρειαζόταν να εργαστεί σωματικά για να παρέχει τουλάχιστον τη ζωή του, αυτό έδωσε ένα αξιοθρήνητο αποτέλεσμα, μετά από μια τέτοια τιμωρία το θύμα θα μπορούσε για πάντα να βρίσκεται στη βεράντα της εκκλησίας, να ζήσει ελεημοσύνη και ελεημοσύνη.

Ενδιαφέρον γεγονός: αλλά τα λόγια του υπό εξέταση ρητού δεν περιέχουν απειλές, αντίθετα, σας προσκαλούν να καθίσετε, εξηγώντας ότι ο αντίπαλος δεν αμφισβητείται. Και κανένας δεν πρόκειται να νικήσει την αλήθεια από αυτόν. Επίσης, το ρητό υπό το φως αυτό μπορεί να ερμηνευτεί με έναν ελαφρώς διαφορετικό τρόπο: καθίστε, είναι καλύτερα να μην σταθείτε.

Μια άλλη επιλογή σχετίζεται επίσης με το χρέος. Είναι πιθανό η φράση να εφαρμόζεται όταν ο οφειλέτης ή το ένοχο διέφυγε από την εκδίκαση. Σε αυτήν την περίπτωση, είπαν αυτή τη φράση, υποδεικνύοντας ότι ήταν ήδη αδύνατο να εξοφληθεί το χρέος ή να επιβληθεί ποινή σε ένα άτομο. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, η έννοια αυτών των λέξεων άλλαξε, έχοντας λάβει μια σύγχρονη ερμηνεία.

Αναζητήστε τον ένοχο

Υπάρχει μια τρίτη ερμηνεία αυτού του ρητού. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι οι λέξεις προήλθαν από μια ελαφρώς διαφορετική μέθοδο έρευνας. Πιστεύεται ότι ο γαιοκτήμονας ή άλλος υψηλόβαθμος αξιωματούχος, αντιμέτωπος με την απώλεια ενός ακριβού πράγμα, ή με τις συνέπειες της οργής, θα μπορούσε να συγκεντρώσει όλους τους αγρότες στην πλατεία του χωριού, αναγκάζοντάς τους να σταθούν μέχρι να εντοπιστεί ο ένοχος. Αυτή η επιλογή έχει επίσης δικαίωμα ύπαρξης, χρησιμοποιήθηκαν παρόμοιες τεχνικές, οι οποίες εξακολουθούν να συναντώνται σήμερα σε μια ερμηνεία ή στην άλλη.

Γραφειοκρατία και ουρές

Η τέταρτη επιλογή μας υπενθυμίζει ότι στις παλιές μέρες δεν υπήρχε λιγότερη γραφειοκρατία από σήμερα - και ίσως περισσότερο. Οι «περιπατητές» στάλθηκαν στον τσάρο, οι οποίοι έπρεπε να μεταφέρουν πληροφορίες, να στείλουν μια αναφορά και να θέσουν ένα πιεστικό ζήτημα για λύση.

Έπρεπε να περιμένω τη βασιλική δεξίωση για ώρες, ακόμη και μέρες, στα πόδια μου στην αίθουσα υποδοχής. Η στάση δεν επιτάχυνε την επίλυση του προβλήματος, όπως και πολλές επισκέψεις. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι αυτή η κοινή φράση «για την κακία της ημέρας» προήλθε από ακριβώς όπου είναι πιο εύκολο να περιμένετε ενώ κάθεστε παρά να στέκεστε, η ταχύτητα επίλυσης του ζητήματος δεν θα αλλάξει από αυτό ούτως ή άλλως.

Δικαστικές ίντριγκες

Υπάρχει μια άλλη ενδιαφέρουσα εκδοχή που σχετίζεται με αυτήν τη φρασιολογική ενότητα. Τον Μεσαίωνα, τσέπες φτιάχτηκαν με παπούτσια - αυτό ισχύει ιδιαίτερα για παπούτσια υψηλού επιπέδου. Οι τσέπες ήταν μυστικές, συχνά έφεραν νότες αγάπης, κάθε είδους εμπιστευτικές πληροφορίες που σχετίζονται με την ίντριγκα. Ίσως η φράση που εξετάζουμε προήλθε από ακριβώς τέτοιες συνήθειες των ευγενών, αλλά μια τέτοια επιλογή εξακολουθεί να είναι απίθανη.

Η αντιμετώπιση της προέλευσης των φρασεολογιών, των ρημάτων, των οποίων η ιστορία εκτείνεται περισσότερο από έναν αιώνα, είναι πάντα δύσκολη. Υπάρχουν πολλές ερωτήσεις σε αυτήν την περίπτωση, υπάρχουν πολλές εκδοχές και δεν είναι δυνατόν να αποδειχθεί η αξιοπιστία τουλάχιστον μιας από αυτές.

Σε κάθε περίπτωση όμως, αυτές οι λέξεις δεν σχετίζονται με χρέος, σωματική τιμωρία ή ίντριγκα. Σημαίνουν μια φιλική πρόσκληση να καθίσουν, ώστε να μην υποφέρουν να στέκονται στα πόδια τους.Πράγματι, γιατί πρέπει να σταθεί αν υπάρχουν άδειες θέσεις και έχει προγραμματιστεί μια μακρά συνομιλία.