Η παράδοση του εορτασμού του Πάσχα υπάρχει από τη γέννηση του Χριστιανισμού. Το όνομα της γιορτής προέρχεται από το εβραϊκό «Πάσχα», το οποίο μεταφράζεται από τα εβραϊκά ως «πέρασε».
Αυτό αναφέρεται στο γεγονός ότι ο Κύριος πήρε τον πρωτότοκο των Εθνών, αλλά δεν άγγιξε τα σπίτια των Εβραίων. Στη δυτική παράδοση, αυτή η ημέρα ονομάζεται συνήθως η Μεγάλη Κυριακή του Χριστού. Και παρόλο που οι ρίζες των διακοπών πηγαίνουν σε ένα γεγονός που είναι αναμφισβήτητο για όλους τους Χριστιανούς, Καθολικούς, Εβραίους και Ορθόδοξους γιορτάζουν τις διακοπές με διαφορετικούς τρόπους. Θα καταλάβουμε γιατί συνέβη αυτό.
Γιατί το χριστιανικό Πάσχα δεν συμπίπτει με το εβραϊκό Πάσχα;
Ο Ιουδαϊσμός είναι πολύ παλαιότερος από τον Χριστιανισμό (Ορθοδοξία, Καθολικισμός και άλλοι). Η παράδοση του Πάσχα χρονολογείται από τη «Μεγάλη Έξοδο», όταν ο λαός του Ισραήλ ξεκίνησε από την Αίγυπτο στη γη που υποσχέθηκε ο Μωυσής.
Την 14η ημέρα του μήνα Νισάν (σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο, πέφτει μεταξύ των Μαρτίου και του τέλους Απριλίου), ο Προφήτης θυσίασε ένα αρνί στον Θεό και μετά πήγε στον Φαραώ για να μιλήσει. Ακούστηκαν τα επιχειρήματα του Μωυσή και επιτρεπόταν στους Εβραίους να φύγουν από την Αίγυπτο. Αυτό το γεγονός (η απελευθέρωση από τη δουλεία) αποτέλεσε τη βάση για τον εορτασμό του Πάσχα από τους Εβραίους. Συμπτωματικά, αυτή η ημερομηνία πέφτει στον Τελευταίο Δείπνο, που πραγματοποιήθηκε επίσης την Πέμπτη 14 Nissan.
Οι διακοπές διαρκούν 8 ημέρες, από το απόγευμα της πρώτης ημέρας μέχρι το ηλιοβασίλεμα στο τελευταίο(από το ημερολόγιο του φεγγαριού).Για κάθε μέρα, καθορίζονται ορισμένοι κανόνες και απαιτήσεις για τη συμπεριφορά. Αλλά μια γενική απαγόρευση της χρήσης ζυμομυκήτων και προϊόντων ζύμωσης. Αυτό μας υπενθυμίζει ότι οι Εβραίοι που έφευγαν από την Αίγυπτο δεν περίμεναν μέχρι να πλησιάσει η ζύμη, οπότε τρώνε μάτζο κατά τη διάρκεια των περιπλανήσεών τους στην έρημο.
Στην Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό, για τους οποίους η Παλαιά Διαθήκη δεν είναι μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς των ανθρώπων, το Πάσχα μετατράπηκε σε Pasco - τον εορτασμό της Αναστάσεως του Ιησού. Αλλά εδώ οι ημερομηνίες ποικίλλουν.
Γιατί δεν συμπίπτει το Ορθόδοξο και το Καθολικό Πάσχα;
Παρά την πνευματικότητα του ζητήματος, οι διαφορές σχετίζονται με καθαρά πολιτικές πτυχές. Δεδομένου ότι ο Χριστιανισμός ήταν συνέχεια του Ιουδαϊσμού, αρχικά συνέπεσαν πολλές παραδόσεις. Όμως, οι ιερείς του ευρωπαϊκού τμήματος της εκκλησίας κατά την κρίση τους περιέγραψαν ορισμένα βιβλικά γεγονότα.
Ως εκ τούτου, στα τέλη του 2ου αιώνα υπήρχε αντιπαράθεση μεταξύ των Ρωμαίων και των Ασιατικών επισκόπων. Ο πρώτος πρότεινε να γιορτάσει το Πάσχα 15 Nissan, αναφέροντας το γεγονός ότι η ουσία των διακοπών προς τον Θεό και τον γιο του. Ο δεύτερος συνέχισε να γιορτάζει τις γιορτές των 14 Nissan με τους Εβραίους, σημειώνοντας ότι αυτή την ημέρα ο Ιησούς ξεκίνησε το δρόμο της εξιλέωσης για τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας. Επομένως, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε όχι μόνο την Κυριακή του, αλλά και τα βάσανα που βίωσε.
Η σύγκρουση κλιμακώθηκε μέχρι το 325, όταν το γενικό συμβούλιο αποφάσισε να γιορτάσει το Πάσχα ξεχωριστά από τους Εβραίους.. Η ημερομηνία επιλέχθηκε σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο και έλαβε υπόψη τον σεληνιακό-ηλιακό κύκλο. Κατά συνέπεια με την υιοθέτηση από τους Καθολικούς του Γρηγοριανού ημερολογίου, η ημερομηνία άλλαξε.Η Ορθοδοξία απέρριψε τις καινοτομίες του Βατικανού, έτσι η γενική μετάβαση το 1582 δεν έγινε.. Από τότε, οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι γιορτάζουν τις διακοπές σε διαφορετικές ημέρες, αλλά 3 φορές σε 19 χρόνια οι ημερομηνίες συμπίπτουν.
Ποια είναι η βάση για τον υπολογισμό της ημερομηνίας του Πάσχα;
Σύμφωνα με το ημερολόγιο του Ιουλιανού, ήταν συνηθισμένο να γιορτάζουμε το Πάσχα την Κυριακή, μετά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία. Η ημερομηνία ήταν 21 Μαρτίου. Αυτός ο κανόνας παραμένει έγκυρος στους Ορθόδοξους Χριστιανούς μέχρι σήμερα. Το 2019, το Ιουλιανό ημερολόγιο υστερεί από το Γρηγοριανό ημερολόγιο κατά 13 ημέρες, το χάσμα αυξάνεται περίπου κάθε 100 χρόνια. Από το 2100 η διαφορά θα είναι 14 ημέρες.
Αυτή η αλλαγή εξηγεί το γεγονός ότι το Ορθόδοξο Πάσχα γιορτάζεται συνήθως αργότερα από την Καθολική. Από τον 16ο αιώνα, η παπική ονομασία χρησιμοποιεί τους ίδιους κανόνες με εκείνους της Κωνσταντινούπολης, αλλά η ημερομηνία καθορίζεται από το νέο ημερολόγιο.
Ενδιαφέρον γεγονός: το 2013 υπήρχε μια περίεργη υπόθεση όταν το Εβραϊκό Πάσχα και η Μεγάλη Κυριακή σχεδόν συμπίπτουν. Με την υψηλότερη απόφαση της συνόδου, η ημερομηνία του Πάσχα μετατέθηκε στην πρώτη Κυριακή μετά τη δεύτερη πανσέληνο της άνοιξης. Πριν από αυτό, οι ιστορικοί δεν έχουν σημειώσει τέτοια προηγούμενα.
Συνοψίζοντας, μπορεί να σημειωθεί ότι ο Καθολικισμός και η Ορθοδοξία, με όλες τις διαφορές, παραμένουν μέρη ενός συνόλου. Οι εβραϊκές παραδόσεις μπαίνουν βαθιά στην Παλαιά Διαθήκη και δεν συμπίπτουν πλήρως με τις συνήθεις έννοιες μας.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι η μέθοδος που παρουσιάζεται παραπάνω σας επιτρέπει να προσδιορίσετε ανεξάρτητα την ημερομηνία του Πάσχα. Το 2019, η πρώτη πανσέληνος πέφτει στις 19 Απριλίου, αντίστοιχα, η πρώτη Κυριακή είναι 21 Απριλίου - αυτή είναι η ημέρα του Καθολικού Πάσχα. Η ημερομηνία των Ορθόδοξων εορτών υπολογίζεται σύμφωνα με τον Αλεξανδρινό Πάσχα μέσω πολύπλοκων μαθηματικών υπολογισμών.
